Música Medieval El Islam Clásico Ars Antiqua-Ars Nova
Después de los escritos de los padres de la Iglesia como san Agustín y otros sobre el papel de la música, el canto reglamentado por san Ambrosio y san Gregorio (del que se ha perdido su trabajo) fue analizado por el teórico Casiodoro, sucesor de Boecio en la corte ostrogoda.

El islamismo comienza su cuenta cronológica de la Hégira en el año 622, cuando Mahoma huye de La Meca a Medina. La primera noticia musical del Islam data de la conquista de Persia en el siglo VII.

 

 

Entre los siglos XIV y XV surgen en Europa dos estilos musicales que acabarían denominándose ars antiquea y ars nova, cuya diferencia esenccial era el refinamiento métrico del seggundo, que alcanza una maior precisión rítmica enla escritura, pudiendo trazar de ese modo un entramado polifónico más complejo.

Bizancio
Troveros y Trovadores
Música Mozárabe y Sefardí
La ciudad de Bizancio(Constantinopla y actual Estambul) fue construída por Constantino y designada capital del Imperio Romano reunificado en el año 330. Años después, en el 395, se produciría el cisma de la Iglesia, quedando la ciudad al frente del Imperio de Oriente hasta su captura por los turcos en 1453.

Durante la segunda mitad de la Edad Media hicieron su aparición en Europa unos cantantes que se acompañaban a si mismos y que entonaban canciones líricas y de amor.

 
 
 
 
La España mozárabe estaba constituída por los cristianos españois sometidos al dominio del Islam. Con la reforma de Cluny del siglo XI se unificaría el rito cristiano, terminando con las vriantes litúrgicas vernáculas.

 

Primeros atisbos y polifónicos La España de las tres culturas Música Ibérica

La Iglesia oriental de Bizancio ya utilizaba una especie de polifonía primitiva llamada isón, que consistía en acompañar el canto de una voz o al unísono con un pedal en la nota principal o final.

En los oscuros tiempos de la Edad Media europea, España destaca como un oasis donde conviven tres religiones y culturas: la nativa cristiana, la judía y la musulmana, al amparo de los califas que desde el siglo VIII y hasta final del XV gobernarán lo que vendrá a llamarse España.

Existen evidencias de cantos profanos (copiados en los siglos IX y X con neumas mozárabes) de himnos de Prudencia, Eugenio de Toledo e Isidoro de Sevilla lamentando la muerte de reyes visigodos.